Antwort auf den Atheismus

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Richard Wurmbrand verbrachte 14 Jahre seines Lebens in kommunistischen Gefängnissen, weil er ein Pfarrer war, der sich gegen die kommunistische Ideologie stellte.

Er erzählt folgende Begebenheit:

[…]

Eines Tages wurde ich aus meiner Zelle heraus gerufen und vor einen Leutnant des Gefängnisses gebracht, er hatte einen Gummiknüppel in seiner Hand und hat mir mit diesem Gummiknüppel gedroht und sagte:
„Ich werde es dir jetzt zeigen! Ich habe gehört, dass du nicht einmal in der Gefängniszelle ruhig bist, dass du auch dort über Gott sprichst, über ewiges Leben, über all diese Dummheiten. Sag mir wenigstens ein Argument, dass es ein Leben nach dem Tod gibt. Gib mir doch wenigstens ein Argument. Das ist doch eine Dummheit so etwas zu verkündigen. Ich werde es dir schon zeigen!“

Er hatte eben diesen Gummiknüppel in der Hand und er hatte ihn sehr oft schon gebraucht. Nun, wenn einer dir droht, dich zu schlagen, dann schlägt er dich noch nicht. Er hat nur den Gummiknüppel in der Hand, er hat noch nicht geschlagen. Er wird mich vielleicht in einer oder zwei Minuten schlagen. Dann habe ich doch diese zwei Minuten zur Verfügung und diese zwei Minuten kann ich ja meine Freude zeigen. Diese zwei Minuten kann ich ja mein Lächeln zeigen. Wenn einer sagt: „Ich werde dich erschießen“, dann hat er dich noch nicht erschossen. Er muss ja zuerst den Revolver herausnehmen und er muss ja noch die Kugel in den Revolver stecken. Diese zwei Minuten kann ich ihm gegenüber ja noch lächeln, diese zwei Minuten kann ich ihm ja noch etwas von der Freude Gottes zeigen.

Als er mit dem Gummiknüppel so drohte, sagte er: „Woher weißt du, dass es ein ewiges Leben gibt? Woher willst du das über diesen Gott wissen? Das sind ja alles Dummheiten! Gib mir wenigstens ein Argument!“

Darauf sagte ich: „Herr Leutnant, es ist sehr schwer, jemandem, der einen Gummiknüppel in der Hand hat, ein Argument zu geben! Aber ich werde ihnen jedenfalls ein Argument geben: Ich habe viele neben mir sterben sehen, wie die Fliegen, so starben die Gefangenen, rechts und links. Ich habe überlebt, aber viele haben es nicht überlebt. Man starb im Gefängnis und ich habe viele dort sterben gesehen. Nicht nur Christen und Juden, wir waren auch Moslems im Gefängnis, es waren auch Kommunisten im Gefängnis, wenn die sich untereinander stritten, hat ein Genosse den anderen ins Gefängnis gesteckt, es waren auch viele Atheisten mit uns, ich habe viele davon sterben gesehen. Sie waren Atheisten bis 2 Minuten vor dem Tod. Vor dem Tod schrie jeder etwas: „Gott“ oder „Jesus“ oder „Maria“, einige „Allah“ und einige irgend etwas. Sie riefen irgend jemanden im Himmel an und bereuten es, dass sie während ihres Lebens Atheisten gewesen waren. Herr Leutnant, können sie sich vorstellen, dass irgend jemand ein Christ war und dann vor dem Tod steht und es bereut, ein Christ gewesen zu sein und dann schreit: „Marx, Darwin, bitte befreit mich von meinem christlichen Glauben! Ich will auf euch vertrauen“

Da sagt er: „Bist du ein verfluchter Kerl, auf dieses Argument gibt es keine Antwort!“

Wir haben ja die Wahrheit auf unserer Seite. Wir haben ja die Stärke Gottes auf unserer Seite und können ruhig sein unter allen Umständen.
An einem bestimmten Moment war ich vor einem Oberst der Geheimpolizei. Es war spät in der Nacht. Und er verlangte von mir, allerlei Aussagen über die Untergrundkirche zu machen. Wir haben da geheim gedruckt und geheim verbreitet, da gab es ja immer Geheimnisse. Woher wir das Papier hätten und woher wir die Druckmaschine hätten und wie wir das verbreiten würden und mit wem wir zusammen arbeiten würden. Ich sollte das sagen, damit auch andere hätten verhaftet werden können. Ich wollte ihm das alles nicht sagen und er hatte alle Methoden, mich zum reden zu bringen, angewandt und das hatte ihm nicht geholfen. Und dann sagte er:
„Schön, wenn sie mir das alles nicht sagen, dann werde ich den Befehl geben, dass sie erschossen werden.“

Nun, zu jener Zeit brauchte man in meinem Land kein Gerichtsverfahren, nichts. Wenn ein Oberster der Geheimpolizei dich erschießen wollte, dann wurdest du erschossen. Und er sagte: „Sie werden erschossen“. Und Gott gab mir damals so eine Seelenruhe. Warum hat er sie mir gegeben und nicht dir? Er gibt sie allen, wenn sie sie nur nehmen wollen. Die Geschenke Gottes sind für einen jeden von euch, ich bin nicht etwas besonderes bei Gott. Und unsere Brüder im Glauben, die waren nichts besonderes, sie waren einfach nur Leute, die, als man ihnen gab, nahmen! Gott gibt seine Gaben. Nimm sie nur. Und als er mir sagte, dass ich erschossen werden sollte, hatte ich eine solche Ruhe. Ich sagte:

„Her Oberst, ich weiß, dass ein Wort von ihnen genug ist: Wenn sie den Befehl geben, dann werde ich erschossen. Und jetzt haben Sie die Möglichkeit eines Experimentes. Legen Sie die Hand auf mein Herz und wenn mein Herz jetzt erschrocken schlägt, ganz schnell schlägt in Verzweiflung, weil ich jetzt erschossen werden soll, dann haben sie ein Recht zu zweifeln, dass es einen Gott und ein ewiges Leben gibt. Aber, wenn mein Herz ruhig und regelmäßig schlägt in Frieden, weil ich weiß, zu wem ich gehe, nämlich zum Geliebten meiner Seele, dann sollen sie wissen: Es gibt einen Gott und es gibt ein ewiges Leben!“

Er rief wütend: „Niemals wirst du je befreit werden! Niemals soll jener dich befreien! Wie war noch sein Name? ( Er wollte den Namen Jesus nicht aussprechen ). Niemals sollst du die Westminster Abbey sehen!“ ( Die Westminster Abbey ist eine berühmte Kathedrale )

Und ich habe ihm geantwortet: „Sein Name ist Jesus Christus, er ist der Sohn Gottes und wenn er will, dann werde ich befreit werden! Und wenn er will, werde ich auch die Westminster Abbey sehen! ( Ich war nicht sonderlich daran interessiert, diese Kathedrale zu sehen, aber, weil er gesagt hatte, dass ich sie nicht sehen werde, habe ich gesagt, ich werde sie sehen. Wir Christen sind ja solche Trotzköpfe und sagen immer das entgegengesetzte von dem, was die Welt sagt).“

Nun, dann vergingen 14 Jahre, ich wurde frei und war in der Westminster Abbey, war in dieser Kathedrale in London. Er hingegen war im Gefängnis. Seine eigenen Genossen hatten ihn ins Gefängnis gesteckt. Von dieser Kathedrale werden solche bebilderten Postkarten verkauft und ich habe ihm eine solche Karte geschickt:

„Erinnern Sie sich daran wie sie gesagt haben, dass ich niemals die Westminster Abbey sehen würde? Dass ich niemals frei kommen würde? Ich bin frei, bin in dieser Kathedrale und vertrauen sie auch auf Jesus Christus, er ist der Sohn Gottes, vielleicht kommen sie auch aus dem Gefängnis frei , dann können sie auch diese Kathedrale besuchen“.

Er ist wirklich frei geworden. Er ist jetzt in der freien Welt und ich habe ihn an diese ganze Zeit damals erinnert.
[…]

http://de.wikipedia.org/wiki/Richard_Wurmbrand

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Richard Wurmbrand (* 24. März 1909  in Bukarest; † 17. Februar 2001 in Glendale, Kalifornien) war ein rumänischer lutherischer Pfarrer und Gründer einer Missionsgesellschaft, die sich für die Belange verfolgter oder benachteiligter Christen eingesetzt hat.

Richard Wurmbrand wurde als vierter Sohn einer deutsch-jüdischen Zahnarztfamilie geboren. 1918 starb sein Vater und die Familie verarmte. Mit 16, sagte er später, sei er ein glühender Kommunist und Atheist  gewesen. In den 1930er Jahren versuchte Wurmbrand sein Glück als Geschäftsmann. Gerissen und nicht immer ehrlich brachte er es zu Wohlstand und beteiligte sich am ausgelassenen Leben der rumänischen Hauptstadt, dem „Paris des Balkans“. 1936 heiratete er Sabine Oster, die ebenfalls jüdischer Abstammung war. 1938 wurde ihr einziges Kind, Sohn Michael, geboren.

Im Jahr 1937 kam Wurmbrand laut seiner Autobiographie durch einen alten deutschen Zimmermann in einem kleinen rumänischen Dorf zum christlichen Glauben. Danach wurde er bei der Anglikanischen Mission für Juden zum Pastor ausgebildet und ordiniert. In seiner Kirche und in seinem Privathaus fanden die Juden Zuflucht und Schutz vor der einsetzenden antisemitischen Verfolgung.

1948 wurde er verhaftet, verhört und gefoltert. Die Gefangenschaft im Gefängnis Sighet dauerte acht Jahre bis 1956. Drei Jahre verbrachte er in strenger Einzelhaft in unterirdischen Kerkern, ohne Sonnenlicht oder Geräuschen der Außenwelt. Unter der Auflage, nicht mehr zu predigen, wurde er amnestiert. Drei Jahre später wurde er erneut verhaftet und bis 1964 eingesperrt. Für 10.000 US-Dollar konnten norwegische Christen (Norwegische Judenmission und Hebräisch-Christliche Allianz) ihn und seine Familie freikaufen.

Erst 1990 durften Richard und Sabine Wurmbrand nach 25 Jahren Exil wieder nach Rumänien reisen. 2006 wurde er an die fünfte Stelle einer Liste der 100 berühmtesten Rumänen gewählt.

Nicht in dir selbst

Wenn du in den Spiegel schaust, dann macht dir das manchmal große Sorgen, denn du siehst da nicht, was du eigentlich sehen solltest. All diese Leute, die über Herrlichkeit und Kraft reden, von Vollkommenheit und Sieg und du schaust in den Spiegel und siehst etwas, was dich halb zu Tode erschreckt. Denn du erkennst: Du hast das nicht geschafft. Ich möchte, dass ihr was erkennt. Ich habe das nicht geschafft und niemand hat das je geschafft. Jeder Mensch, der wirklich nur einfach in den Spiegel sieht, sollte einzig Leere, Ruin, Hoffnungslosigkeit und Hilflosigkeit sehen.

Aber lass mich eine Frage stellen: Wer hat dir erzählt, dass du in einem Spiegel dich selbst betrachten solltest? Du solltest nicht dahin sehen! Ihr solltet dahin schauen, worauf ich euch jetzt weisen werde. Ein Ort, an dem ihr freigesetzt werdet. Seht ihr, das ist es wundervolles, zu wissen, wie Gott ist und zu wissen, wie ihr seid. Es ist wundervoll zu wissen, dass du völlig verloren bist ohne Gott. Wisst ihr, was das bedeutet? Euer Feind kann euch nichts tun. Satan kommt zu mir und sagt: „Paul, du verdienst die Hölle“ – und wisst ihr, was ich sage? „Erzähl mir etwas, was ich NICHT weiß!“ – „Du verdienst es nicht ein Kind Gottes genannt zu werden!“ – Und dann muss ich sagen: „Weißt du Satan, deine Theologie wird besser. Da hast du recht!“ – „Du hast überhaupt keine Recht auch nur bei Gott zu betteln, du bist völlig verloren!“ – „Ja, ich weiß, aber sieh doch den, der hinter mir steht! Schau IHN an, denn er ist der, auf den ich schaue!“

Seht ihr, ihr könnt keinen Krieg in Südamerika überleben und ihr könnt es nicht überleben, zu sehen, wie Leute vor euren Augen niedergeschossen werden und du kannst es nicht überleben, jeden Tag im Spiegel deine Schwachheit zu betrachten und du kannst überhaupt nichts in diesem christlichen Leben überleben, wenn du auf dich selbst schaust und du denkst, dass du in dir irgendwas finden könntest. Du kannst solche Dinge nur überleben, wenn du auf Christus siehst und darauf, was Christus für dich getan HAT! Oh mein Christen-Freund, wenn du einer bist: Du musst die Herrlichkeit Gottes betrachten. Du brauchst keine Bücher über deine Probleme. Du brauchst nicht sechs kleine Prinzipien dies und das zu tun! Wir stützen eine kranke und sterbende Christenheit mit kleinen Büchern, die von Menschen geschrieben wurden. Du brauchst das nicht. Was du brauchst, ist einen Blick auf die Herrlichkeit des allmächtigen Gottes. Und das wird dein Leben für immer verändern.

An dieser Stelle sei auch auf eine Predigt von Charles Leiter verwiesen:
Gott sorgt für mich: Er trägt seine Kinder durchs Leben

Der Gott, der rechtfertigt

Wie kann Gott gleichzeitig heilig sein und dem Gottlosen vergeben, der die Verdammnis verdient? Das ist das größte Problem der ganzen Bibel und darum dreht sich die ganze Bibel. Wenn Gott gerecht ist, dann muss er dich verdammen. Denn die Schrift sagt: Jeder, der einen Gottlosen rechtfertigt oder ihm vergibt, der ist ein Gräuel vor dem Herrn. Wie kann Gott gerecht sein und gleichzeitig den Gottlosen begnadigen?

Das ist der Punkt, wo das Wort “Sühnung” auftauchen muss. Gott wurde Mensch. Gott, der Gott-Mensch wandelte auf dieser Erde, geboren von einer Frau, geboren unter dem Gesetz, hat er absolut dem ganzen Gesetz gehorcht. Er war der Sohn, er war der einzige wahre Diener Jehovas, der dieses Zeugnis über sich selbst hörte: Das ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe. Er hat absolut jede Forderung des Gesetzes erfüllt. Er war der eine, vollkommene Diener Jahwes. Und dann geht er ans Kreuz und an jenem Kreuz trug er die Sünden von Gottes Volk. ER trug die Sünde, die Schuld des Volkes Gottes und all das Gericht, all der heilige, gerechte Zorn Gottes, der dich treffen sollte, der das Volk Gottes treffen sollte, traf den CHRISTUS und CHRISTUS trat in den Riss, CHRISTUS stand an deiner Stelle, an der du hingerichtet werden solltest, CHRISTUS nahm unseren Platz ein und das ganze Gericht des allmächtigen und gerechten Gottes, traf IHN und als ER starb, da bezahlte ER den Preis. Er hat uns erkauft.

Was hat er durch seinen Tod getan? Zuerst einmal hat er all die Forderungen des Gesetzes erfüllt. Das Gesetz fordert, dass du für jedes Verbrechen bestraft wirst, dass du je begangen hast und die Strafe ist TOD. Als ER an jenem Holz starb, da tat ER den Forderungen des Gesetzes genüge. Lasst mich hier etwas sagen, das ist sehr wichtig und ich möchte nicht, dass ihr in Verwirrung geratet. Oftmals, wenn Menschen davon sprechen, dass Christus die Forderungen des Gesetzes erfüllt hat, sprechen sie so, als ob dort dieses Gesetz sei, das selbst über Gott stehen würde, das Gott zu erfüllen hätte um zu vergeben. Nein, das ist dann ganz und gar falsch verstanden. Und ich hab Leute das so predigen gehört oder zumindest hat es sich so angehört. Nein, diese Gesetze sind eine Offenbarung oder eine Reflektion des eigentlichen Wesens und der Natur Gottes. Gottes gerechte Gesetze mussten erfüllt werden, weil es SEINE Gesetze sind und es seinem Wesen entspringen. Gott kann nicht in sich selbst widersprüchlich sein. Seiner Gerechtigkeit muss Genüge getan werden und als Christus an jenem Holz starb, da wurde dem Gesetz genüge getan, Gottes Gerechtigkeit wurde genüge getan, aber nicht nur das: Der Zorn wurde gestillt.

Manchmal kommen Leute zu mir und ich frag sie: “Was ist los?”

Sie sagen: “Gott hat mich gerettet?”

Ich sage: “Wovor hat er dich gerettet?”

Sie sagen: “Darüber hab ich noch nie nachgedacht!”
“Nun, er hat dich gerettet. Wovor hat er dich gerettet?”
“Nun, er hat mich vor der Hölle gerettet”

“Nein, nicht wirklich”

“Er hat mich vor Sünde gerettet”

“Nein”

“Hmmm… Wovor hat Gott mich dann gerettet?”

“Nun, Gott hat dich vor Gott gerettet”.

Es war Gott, der seine Rüstung angezogen hatte und der kam um dich zu holen in seiner Heiligkeit und mit seiner Gerechtigkeit um an dir die Strafe zu vollziehen, damit du für all das bezahlst, was du gegen ihn gesündigt hast, aber er kann nun sein Schwert zurück in die Scheide stecken, jetzt, da CHRISTUS gestorben ist. CHRISTUS hat dich gerettet vor dem Zorn des allmächtigen Gottes. Hölle ist im Grunde nur eine Manifestation des Zorns.

Ich sage den Leuten immer das:

Gott hat dich VOR SICH SELBST gerettet,

Gott hat dich FÜR SICH SELBST gerettet und

Gott hat dich DURCH SICH SELBST gerettet.

Das ausdauernde Leben in Christus


Das Video auch hier auf vimeo

Auch auf youtube in zwei Teilen
Seht ihr, das Problem ist, dass wir aus Gott einen sehr kleinen Gott machen, wenn wir sagen, wir können unsere Erlösung verlieren. Gott sei nicht stark genug, uns im Glauben zu bewahren. ABER Gott ist nicht nur stark genug uns im Glauben zu bewahren, sondern auch stark genug, uns bis zum Ende gut laufen zu lassen. Er ist stark genug um uns bis zum Ende im Glauben ausharren zu lassen. Seht ihr, ihr macht Gott so oder so zu einem schwachen Gott. Wenn ihr sagt: Gott kann uns nicht im Glauben bewahren, dann machst du ihn schwach. Ebenso, wenn du sagst: Wir werden irgendwie durchkommen, aber ohne beständig gute Frucht zu tragen, dann machst du ihn auch schwach, denn im Grunde sagst du: Gott wird gleite das Heft aus der Hand.

Die, die Frucht tragen, die sind die echten Gläubigen. Die, die keine Frucht bringen, die sind nicht echt und sie fallen ab. Warum fallen Leute ab? Wir wissen es. Das war schon vor 2000 Jahren so. Menschen beginnen den Lauf im Glauben und fallen ab. Warum? Denken wir an Demas. Welchen Art von Boden stellt er dar? Er ist eine ziemlich gute Darstellung des 3. Bodens. Was geschah? Ihm begegneten Sorgen und die Verlockungen des Reichtums. Was tat er? Er liebte die Welt. Er fiel ab. Paulus spricht von anderen, die Schiffbruch im Glauben erlangt haben. Warum erleiden Menschen im Glauben Schiffbruch? Was ist mit Judas Iskariot? Er erlitt Schiffbruch im Glauben. Leute aus der direkten Gefolgschaft von Paulus erlitten solch einen Schiffbruch.

Brüder, es ist durch die Geschichte so gewesen. Menschen schaffen es nicht bis zum Ziel. Christus sagt: “Wer ausharrt bis ans Ende, wird gerettet”.

Nun, wie ist das jetzt? Wir haben hier eine Wahrheit, die uns gegeben ist, um uns zu ermutigen: NICHTS kann mich von der Liebe Christi trennen. Mein Glaube beißt sich fest in dieser Wahrheit. Aber wisst ihr was: Bei manchen Menschen klopfen die Verlockungen der Welt an die Tür und sie überlegen sich, ob sie lieber die Liebe Christi oder die Welt haben wollen und sie wollen lieber die Welt. Es bedeutet ihnen nichts, dass die Schrift sagt, dass uns nichts von der Liebe Christi trennen kann, das interessiert sie nicht und sie ergreifen diese Wahrheit nicht im Glauben. Sie schauen sich die weltlichen Verlockungen an, wägen ab und sie gehen davon.

Wisst ihr, warum der echte Christ nicht vom Glauben abspringt, wenn die Prüfungen kommen?  Weil er CHRISTUS mehr als alles andere will. Er will CHRISTUS, er liebt CHRISTUS. Und wenn die Prüfung kommt, dann macht sie dem Christen genauso sehr zu schaffen wie dem, der abspringt, aber er will CHRISTUS mehr als er die Erleichterung will.  Er will CHRISTUS mehr als Geld. Er will CHRISTUS mehr als irgend etwas sonst. Nun, egal wie schwer die Prüfung wird – man denke an Paulus wie er mit Stöcken verprügelt wurde, wie er ausgepeitscht wurde, wie er Schiffbruch im Meer erlitt, unter falschen Brüdern war und wie das alles über ihn kam: Paulus gab nie den Lauf auf. Warum nicht? Für ihn war sein Leben CHRISTUS. Und das Sterben, war sein Gewinn, um dann bei CHRISTUS zu sein. Aus dem Leben zu scheiden und dann beim Herrn zu sein.

Leute, wenn CHRISTUS euer ein und alles ist, dann werdet ihr auf dem Weg bleiben, egal, was kommt, egal mit welchen Reichtümern ihr versucht werdet, egal welche Prüfungen kommen, egal welche Verfolgungen kommen, egal welcher Schmerz, welche Leiden und welche Sorgen kommen, ihr werdet auf dem Weg bleiben. Warum? Nun, letztlich geht es um den Glauben. Dieser Glaube ist einer, der an einen CHRISTUS glaubt, den wir nie gesehen haben. Letztlich, der einzige Weg, auf dem Leute an CHRISTUS bleiben, ist der, dass sie wirklich mit ihrem inneren Auge die Schönheit und den Wert Christi erkannt haben, die nach ihrer Einschätzung wertvoller sind als alles andere sonst. Petrus sagt: “Ihn liebt ihr, obwohl ihr ihn nicht gesehen habt”. Wir glauben an einen CHRISTUS, den wir nicht gesehen haben. Du und ich – wir haben ihn nicht gesehen.

Da war dieser Thomas, der sagte: “Mein Herr und mein Gott”. Und Jesus sagt: “Du glaubst, weil du gesehen hast. Selig sind die, die glauben, obwohl sie ihn nicht gesehen haben”.

Die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen durch den Geist und wenn ihr das lest, dann seht ihr, woher diese Liebe kommt, sie kommt aus dem Kreuz. Und ich würde im Grunde das sagen: Wenn jemand wirklich gerettet ist, dann liebt er CHRISTUS, er glaubt CHRISTUS und er vertraut CHRISTUS, er schaut zum Kreuz und findet Hoffnung in CHRISTUS und der Geist Gottes belebt diesen Blick zum Kreuz und erfüllt diese Person mehr und mehr mit Gewissheit ihres Heils und der Geist ist ein Geist der Kindschaft, der bezeugt, dass wir Kinder Gottes sind,  und uns dazu treibt, Gott nicht als einen fernen Gott zu sehen, sondern als einen Gott, der uns sehr nahe ist, als einen Vater und wir rufen “Abba” – Vater.

Das Grundlegende ist: Der Christ nährt sich von und findet seine Stärke in CHRISTUS. CHRISTUS sagte, er würde einen Helfer, einen Tröster senden und er sagte, dass dieser Tröster ihn selbst verherrlichen wird. Ich kann euch das garantieren: Egal, bei welcher Handlung der heilige Geist involviert ist: CHRISTUS steht im Fokus. CHRISTUS steht immer im Mittelpunkt. Der Geist selbst steht nicht im Vordergrund: CHRISTUS steht im Vordergrund.

Der Mensch, der echte Heilsgewissheit vom Heiligen Geist hat, gleichzeitig aber keine Werke, keine Frucht hat, der existiert nicht. Den gibt es einfach nicht. Der Mensch, der am Ende abfällt, der war vielleicht jemand, der in Wirklichkeit selbstgerecht war, der danach strebte, Gott mit seinen eigenen Verdiensten zu beeindrucken. Vielleicht war eine Art Pharisäer, der nach außen hin eine fromme Show abgezogen hat. Er mag auf viele Dinge vertraut haben, vielleicht auf seine Mitgliedschaft in der Kirche, vielleicht auf seine Bemühungen, wie Demas fällt er jedoch ab, aber ich garantiere euch: Egal, worauf er vertraut hat, er hat auf etwas Vergebliches vertraut und es war nicht vom heiligen Geist gewirkt. Nun, es ist so: Der wahre Christ findet nicht erst am Ziel heraus, dass er ein wahrer Christ war. Der echte Christ hatte diesen Geist Gottes in sich innewohnend und es gab wahre, echte Anzeichen seiner Gegenwart, die dem Gläubigen Zuversicht gegeben haben. Und wo der Geist Zuversicht gibt, da wirkt er ebenso Liebe
und wirkt die Früchte des Geistes ( Galater 5 ) und jene Werke in uns. Er gibt uns Verlangen danach, treibt uns dem Guten nachzugehen. Er gibt uns eine Liebe für Gott, die uns durch die Liebe Christi vorantreibt und uns dazu drängt, dies alles auszutragen.

Und diese beiden Sachen hängen eng miteinander zusammen. Wenn Menschen den Lauf aufgeben, dann hatten sie diese Dinge nicht. Ja, sie mögen eine Zuversicht gehabt haben und gewisse Dinge geglaubt haben, aber letztlich war es eine vergebliche Zuversicht. Und ich glaube, die Wahrheit ist die: Die Warnflaggen, die waren immer da. Denn JESUS CHRISTUS sagt folgendes in Matthäus 7. “Weicht von mir, ihr Gesetzlosen”. Und letztlich: Es war da. Es war Gesetzlosigkeit bei ihnen da. Der Geist Gottes hat sich ihnen nicht mitgeteilt wie er es tut, weil sie keine Kinder Gottes waren. Und letztlich: Es war kein echtes Leben, es war nicht richtig. Es waren Menschen mit vergeblicher Hoffnung. Oftmals glauben Leute, mit ihnen sei alles in Ordnung, aber sie haben eine vergebliche Hoffnung.

Die Schrift gibt an keiner Stelle jemandem Zuversicht, der einen von Sünde gekennzeichneten Wandel hat, dass er glauben kann, dass ihn die Kraft Gottes verändert hat. Sie sollten nicht erwarten, überhaupt Hoffnung zu haben.

Denkt über den 1. Johannes-Brief nach. Was sind die Kennzeichen im 1. Johannes-Brief, dass wir echte Gläubige sind? Wir halten seine Gebote. Wir wandeln wie er gewandelt ist. Wir haben Erhörung von Gebeten. Wir lieben die Brüder. Im Grunde schaust du dir all diese Kennzeichen an und dann kommst du zum letzten Kapitel und er sagt: Ich schreibe euch diese Dinge, damit ihr Gewissheit des ewigen Lebens habt! Und fraglos, Leute, ich weiß nicht, wie das bei euch ist, aber bei mir ist es so: Ich schaue zum Kreuz und der Geist Gottes gibt mir Zuversicht, dass ich Gottes Kind bin. Dann betrachte ich mein Leben und ich sehe: Ich bin nicht mehr so, wie ich einmal war. Und das gibt mir Zuversicht. Und dann stelle ich fest: Wenn ich fange, abzugleiten, dass mein Vater dann kommt um mich zurecht zu bringen. Und er legt den Stock an auf meinem Rücken und bringt mich wieder auf den Weg zurück. Die Korrekturen Gottes in meinem Leben geben mir Gewissheit meines ewigen Lebens wie es wenige andere Dinge tun. Ich sehe seine Treue mir gegenüber. Wann immer ich auch anfange abzugleiten, da ist mein Vater da, schnappt mich und zieht mich zurück.

Manchmal hat mich das mehr zu Tränen gebracht als irgend etwas sonst, dass er so treu ist: Das gibt mir solch eine Zuversicht! Er wird mich nicht einfach gehen lassen. Ich bin in der Hand meines Vaters. Wenn ich anfange, abzugleiten, dann hält er mich
fest. Das ist wirklich, das ist lebendig, ich betrachte das alles und sehe: Ich muss es bis ans Ende schaffen. Ich bete: Gott, bringe DU mich bis ans Ende. Hilf du mir bis zum Schluss durch.

Denn ich spüre: Wenn Gott mich laufen lassen würde, dann würde ich davonjagen wie eine Rakete. “Herr, ich spüre es! Ich spüre es: Wenn du mich gehen lässt, dann werde ich gehen”.  Nicht, dass ich das wollte, aber ich spüre diesen Kampf. Aber zur selben Zeit empfinde ich diese Zuversicht: Erwarte ich, dass Gott mich bis ans Ende bringt. Ja. Ich denke nicht, dass ich bis zum Ende warten muss, um herauszufinden, ob ich wirklich gerettet bin. Ich glaube von ganzem Herzen, dass Gott mich wirklich gerettet hat und ich hab eine massive Veränderung in meinem Leben gesehen. Und das ist genau das, was die Schrift uns sagt, dass wir es sehen sollten. Und ich kann davon erzählen, wie die Liebe Gottes wiederholt mein Herz durchflutet hat, durch die Erkenntnis, was Christus am Kreuz vollbracht hat. Ich weiß, dass er mich gebracht hat, Dinge zu wollen, die ich nie zuvor gewollt habe. Ich habe nun Verlangen, Dinge zu tun, nach denen ich nie früher verlangt hätte.

Ich weiß, dass ich die Brüder nicht vollkommen liebe, aber ich liebe die Brüder. Ich möchte mit Christen zusammen sein. Ich möchte dort sein, wo sie sind. Ich mag mit ihnen sprechen, ich liebe denselben Christus, den sie lieben. Ich liebe es, mit ihnen die Versammlung zu besuchen. Ich liebe es, Predigten zu hören, ich liebe es von Christus zu hören. Es gibt Zeiten, in denen ich eine Predigt vorbereite und ich betrachte einfach diese alten Wahrheiten und sie ergreifen mich wieder. Und ich gehe auf die Knie. Könnt ihr damit was anfangen? Das ist christlicher Glaube. Das ist die lebendige Wirklichkeit. Das ist Leben in Christus. Das ist nicht einfach so eine Show! …

Gottes liebende Disziplin

Wenn er dich diszipliniert, dann tut er das als dein Vater. Du bist sein Sohn, du bist sein Kind. Eine der größten Manifestationen von Gottes Liebe ist seine Disziplinierung an uns in unseren Leben. Ihr als Eltern, die ihr wirklich hin und her schwankt beim Disziplinieren eurer Kinder, weil ihr sie „so arg liebt habt“, begreift, dass ihr eine heuchlerische und unbiblische Liebe habt. Die größte Manifestation der Liebe, wie gesagt , kann die Disziplinierung sein, die ihr euren Kindern gebt. Die beständige und andauernde Disziplin. Und schaut euch einmal an, wo sich diese Disziplin überall durchzieht. Er geißelt jeden Sohn, den er empfängt. Peitschen! Ich sag sicher nicht, geht nach Hause und bindet eure Kinder an einen Marterpfahl, aber was hier so steht, ist erstaunlich. Gottes Züchtigungen können richtig verletzen. Ich meine, wirklich, wirklich, wirklich verletzen und schmerzen!

Aber lasst uns etwas betrachten. Das ist sehr, sehr wichtig! Wir setzen Züchtigung gewöhnlich im Christenleben mit Sünde im Leben des Christen in Verbindung. Weil du etwas getan hast, deswegen wirst du gezüchtigt! Ja, das mag zum Teil der Fall sein, aber ich will uns zwei Arten zeigen, auf die Züchtigung auftaucht. Und das ist jetzt enorm vereinfacht. Als ich ein kleines Bürschchen war, da war mein Vater ein wirklich guter Athlet und ich gar nicht. Ich hatte sehr schwache Beine. Und mein Vater wollte aus mir einen großen Athleten machen. Nachdem wir das Vieh gefüttert hatten, geschah folgendes, denn wir wohnten auf einer Ranch mit Tieren und waren so ungefähr eine Meile weg von unserem Haus. Egal, ob es jetzt geschneit hat, ich hatte große Stiefel an und mein Vater schnallte mir Gewichte um und ich sollte hinter dem Wagen den ganzen Weg nach Hause rennen. Nun, hatte ich an jenem Tag etwas falsches gemacht? Nein! War er sauer auf mich? Nein. Die Tatsache ist: ich war schwach! Wenn ich jemals stärker werden sollte, musste ich einen stärkeren Widerstand erleben, musste ich durch Zeiten der Disziplinierung. Was ihr sehen müsst, ist, dass Disziplinierung nicht immer als Folge auf eine Sünde in unserem Leben kommt. Züchtigung ist notwendig um aus dir den Mann oder die Frau Gottes zu machen, den oder die Gott aus dir machen will. Seht ihr? Züchtigung kann auch als Training betrachtet werden. Als Training! Und es ist sehr, sehr wichtig, das zu verstehen. Züchtigung kommt nicht immer, weil du an einem bestimmten Punkt rebelliert hast. Das war sehr, sehr hilfreich für mich zu verstehen.

Züchtigung kann aber auch kommen, weil wir vielleicht unbemerkte Sünde haben in unserem Leben. Lasst mich ein Beispiel aus meinem eigenen Leben geben. Ich habe auf einer Konferenz an der Seite von Männern gepredigt, die ich sehr respektiere und sehr schätze. Und das passierte gerade erst vor 2 Monaten. Nun, ich wurde da eingeladen, weil ein anderer Sprecher ausfiel und nicht predigen konnte, und das wurde sehr kurzfristig an mich herangetragen und nun, ich hätte die Einladung nicht annehmen sollen. Ich war sehr müde und ausgelaugt, aber ich ging voran und hab es gemacht. Und ich kam dann dran und hab gepredigt, aber in dem, was ich tat, war sehr wenig von Gott. Und darauf, kam ein anderer dran und wies mich direkt von der Kanzel runter zurecht. Nun: Jetzt das Entscheidende: Ein Freund von mir sagte: schau doch, er hat dich offen getadelt, er kam nicht vorher zu dir… aber das war der Punkt: Ich wusste, was da geschieht! Unabhängig davon, ob das nun ganz „sauber“ lief, ich weiß, was da geschah! Es war der Herr. Nun, das hat mich beschämt, weil das Männer waren, die ich sehr schätze, aber es war vom Herrn. Ich werde da nicht wütend werden. Wenn jemand kommt und dich zurechtweist und das einzige, was du entgegnen kannst, ist: „Nun, es mag zwar stimmen, was du gesagt hast, aber wie du es gesagt hast, war falsch“ , dann hast du ernsthafte Probleme. Nun, das hat mich beschämt, aber vor eineinhalb Monaten, da stellte ich etwas fest und ich hab mit dem Pastor über genau das auch gesprochen hier in dieser Woche: Bleib mal stehen: Gott hat mich in den letzten paar Jahren wirklich gebraucht und ich komme gefährlich nah dran, auszubrennen, ich muss mal wieder ein wenig langsam machen. Und durch das, was dieser Mann mir sagte, rettet er vielleicht mein Leben und dann kam ich hier her und der Pastor sagte mir: „Komm, Paul, zieh dich zurück, studiere die Schrift, ruhe dich aus, erhole dich.“- Seht ihr, was da passiert? Das ist der Herr. Das ist der Herr.

Ich war quasi ich  blind der Tatsache gegenüber, dass mir bald die Kraft ausgeht. Seht ihr das? Und dann hat Gott das erlaubt. Ich könnte den ganzen Tag sauer sein: Warum hat er mich vor all den Leuten zurechtgewiesen? Der, der das tat ist ein gottesfürchtiger Mann und ich kann nur sagen: Ich denke, der Herr steckte dahinter! Weil es rettet mir mein Leben! Und ich komm hier her diese Woche und wieder genau das gleiche! Ein sehr gottesfürchtiger, weiser und viel älterer Mann als ich – ich scherze – der erzählt mir einfach viele der Sachen, die ich im Herzen bewegt hatte und andere Leute mir auch schon sagten. Nun, das ist eine Form von Disziplinierung.

Eine andere Form der Züchtigung. Ich hab gerade riesige Schmerzen. Mein Rücken tut unheimlich weh und ich hab im Moment gerade solchen Schmerz in meinem Kopf, dass ich am liebsten schreiend aus dem Gebäude rennen würde. Ich hab ein Knochenproblem und ich hab mehr Metall in mir als ein Tanklastzug. Warum? Nun, die Charismatiker würden sagen: Weil ich Sünde in meinem Leben habe. Ich preise Gott dafür. Wovor hat Gott mich bewahrt? Wovor hat Gott mich bewahrt? Es ist nicht notwendigerweise dieses Schema: Paul ist so ein großer Sünder und Gott tut etwas, um ihn wieder zurecht zu bringen. Es ist einfach das: Gott weiß genau, was du und ich brauchen, um in das Bild seines Sohnes verwandelt zu werden. Er weiß genau, was wir brauchen. All dieser Gegenwind, all diese Probleme, all diese verschiedenen Dinge. All diese schwierigen Menschen, die er uns ins Leben bringt. Alles! Er weiß, was wir brauchen, um ins Bild Christi verwandelt zu werden! Und das ist ein großer Teil seiner Züchtigung.

Nun, lasst uns einen Moment auch über Sünden reden, über die wir nur sehr schwer Sieg bekommen. Alle von euch kennen das, das ist in eurem eigenen Leben passiert. In dem Moment, in dem ich gerettet wurde, genau in diesem Moment, gab es bestimmte, schreckliche Dinge, die ich als Ungläubiger getan habe und die waren von einem auf den anderen Moment gebrochen. Nie wieder mit ihnen zu kämpfen. Aber es gab andere Dinge, die nicht verschwanden. Warum? Habt ihr jemals darüber nachgedacht? Warum? Warum nicht einfach sofortige Heiligung? Lasst mich einfach eine Frage stellen, ihr seid wahrscheinlich nicht so unreif wie ich es bin. Aber lasst mich euch einfach mal aus meinem täglichen Leben erzählen. Eines morgens stehe ich auf. Es ist vier Uhr morgens. Ich und Jonathan Edwards, wir sind da und studieren, und ich bete und alles läuft glatt und dann ist es acht und ich komm  runter mit meiner Bibel und helfe meiner Frau mit einer Bibelstelle und ich lebe wie ein Puritaner. Ich mache heute alles richtig. Nun, die letzten zehn Jahre hab ich nichts davon gemacht, aber heute, heute lauf ich gut. Ich sehe einfach gut aus. Ich gehe zum arbeiten, bin allen ein Segen und gebe dem Typen beim Mittagessen Zeugnis und ich geh abends ins Bett und denke: Warum kann das nicht jeder so geregelt bekommen wie ich? Was ist stimmt nicht mit all den anderen? Heute war ein guter Tag!

Nun, ich hab einmal einen guten Tag hin bekommen und automatisch denke ich fast: Wow, ich mach das wirklich gut! Gott lässt in seiner eigenen Vorsehung diese Dinge in unseren Leben, er kümmert sich nicht sofort drum wie er das mit anderen Dingen tut, weil er in uns eine Abhängigkeit schafft. Eine immer größer und tiefer werdende Abhängigkeit von ihm selbst und seiner Gnade. Es hilft uns außerdem das Wesen der Erlösung zu verstehen. Wie wir vor Gott stehen basiert nicht auf unserer Leistung und Darbietung, sondern auf dem  vollbrachten Werk Christi. Nun, lasst uns da nicht den überzogenen Blick auf das nehmen und sagen: Es ist einfach Gottes Wille, dass ich in diesen Bereichen nicht sauber bin, nein, das stimmt ebenso nicht, denn er verspricht uns, vor Jahren hat mir das Charles Leiter gezeigt und das war sehr hilfreich, wo es in Hesekiel heißt: Ich werde dich von all deinem Schmutz und all deinen Götzen reinigen! Das bedeutet, dass Gott selbst an diesen vielen Sünden, mit denen ich immer noch ringe, Bereiche in meinem Leben, in denen ich wirklich vorsichtig sein muss, arbeitet und größeren und größeren Sieg darüber schenkt.

Ich gebe euch ein Beispiel: Wahrscheinlich der größte Drachen, mit dem ich kämpfe, ist Depression. Das ist ein großer Drachen für mich. Es gab Zeiten in meinem frühen christlichen Leben, wo mir das mir sämtliche Kraft zu arbeiten geraubt hat. Und immer wieder bis heute, kämpfe ich von Zeit zu Zeit damit. Aber wie ich diese 25 Jahre jetzt betrachte, da sehe ich große Siege, die der Herr in meinem Leben errungen hat. Ein Teil davon kann man nur auf ein übernatürliches Wirken zurückführen. Andere Dinge kann man auf praktische Dinge zurückführen, die die Vorsehung Gottes nutzt, wie zum Beispiel, dass er mir eine sehr weise Frau geschenkt hat. Seht ihr, so funktioniert Züchtigung und Disziplinierung.

Gerecht in IHM

Gerecht in Christus

Lasst uns den Text betrachten

Denn er hat den, der von keiner Sünde wußte, für uns zur Sünde gemacht, auf daß wir in ihm Gerechtigkeit Gottes würden. ( 2. Korinther 5, 21 )

Ich möchte, dass ihr darüber tief nachdenkt. Er kannte keine Sünde. Seht ihr das Wunder hierin? Ich will, dass ihr folgendermaßen darüber nachdenkt. Das jetzt besonders an die Prediger gerichtet, die meinen, sie hätten einen Zustand sündloser Vollkommenheit erreicht, oder an die Christen, die meinen, dass sie niemals sündigen. Man sage ihnen einfach das:

Es gab nie auch nur einen Moment in deinem Leben, sowohl als Heide als auch als Christ, in dem du Gott so liebtest, wie er geliebt werden sollte.

Eines Tages fragte mich jemand: “Was ist die größte Sünde?”

Ich sagte: “Darüber habe ich noch nie nachgedacht. Ich schätze, da muss ich einmal darüber nachdenken.” Ich dachte für einen Moment drüber nach und sagte: “Ich denke, die größte Sünde ist die, das größte Gebot zu brechen. Und das größte Gebot ist, den Herrn deinen Gott zu lieben, von ganzem Herzen, mit ganzem Denken und ganzer Kraft”.

Ich bin heute hier, euch zu sagen, dass ihr das niemals auch nur einen Moment geschafft hättet. And doch….Hört mir zu. Es gab nie einen Moment, in dem der Herr Jesus Christus, den Herrn, seinen Gott nicht von ganzem Herzen, ganzen Denken und ganzer Kraft geliebt hätte. Das bringt Gehorsam auf eine ganz neue Ebene, oder? Das bringt sündlose Perfektion auf eine ganz neue Ebene. Es hat niemals einen Moment oder einen Gedanken oder eine Tat in Jesus Leben gegeben, wo er den Herrn seinen Gott nicht mit jeder Faser seines Seins geliebt hätte. Wenn wir also sagen, dass er keine Sünde kannte, dann ist das zutiefst erstaunlich. Es gab nie einen Moment oder eine Tat in deinem Leben, wo du ALLES zur Ehre Gottest getan, gedacht und gesprochen hast. Und doch gab es keinen Moment in Leben deines Erlösers, in dem er nicht alles zur Ehre Gottes tat. Das ist die wunderbare Natur des Lebens Christi: Von seiner Geburt an bis zum Tod liebte er jeden Moment den Herrn seinen Gott von ganzem Herzen, mit ganzem Denken und mit ganzer Kraft. Und alles, was er tat, sei es “nur” Essen oder Trinken, das tat er zur Ehre seines Vaters.

Ich hab jetzt bereits genug gesagt, dass man sich hinsetzen könnte und die ganze nächste Woche darüber nachdenken könnte. Es ist genug Wahrheit und Erhabenheit in dem, was wir gerade gehört haben, uns über den Erdball zu treiben und millionenfach zu missionieren. Die Größe, die Hoheit, die Erhabenheit des Menschen Christus Jesus.

Aber nun steht hier: “Er machte den, der von keiner Sünde wusste, zur Sünde”. Was bedeutet das? Wisst ihr? Ihr könnt viele Dinge sagen. Könnt ihr sie auch erklären? Was bedeutet es, dass Christus zur Sünde wurde? Bedeutet es, dass er an diesem Kreuz verunreinigt wurde? Dass er verschmutzt wurde? Dass er in seinem Wesen, in seiner Person etwas verdorbenes, abscheuliches, sündiges wurde? Was bedeutet es, dass er zur Sünde gemacht wurde?

Die Antwort findet sich im selben Text. Seht euch Vers 21 an.

“Denn er hat den, der von keiner Sünde wußte, für uns zur Sünde gemacht, auf daß wir in ihm Gerechtigkeit Gottes würden”. Wie wurde Christus zur Sünde? Wie wurde er zur Sünde gemacht? Nun, wie werden wir denn gerecht gemacht, wenn wir das Evangelium glauben. Hier liegt also eure Antwort.

In dem Moment, in dem eine Person dem Evangelium glaubt, da wird sie nicht zu einem gerechten Wesen. Es ist also nicht so, dass im Moment, in dem eine Person glaubt, ihre ganze Person, ihr ganzes Wesen in einer Weise transformiert wird, dass sie vollkommen gerecht wird als ein Wesen, das niemals wieder sündigt. So etwas kennt die Bibel nicht. Wir bekommen nicht eine besondere Gnade einverleibt, die uns über Sünde völlig erhaben macht. Im Moment, in dem du dich bekehrt hast, bist du nicht zu einem gerechten Wesen geworden und ich kann es beweisen: Du sündigst immer noch.

Was geschah, war, dass im Moment, in dem du an Christus geglaubt hast, in einem juristischen Sinn vor Gottes Thron gerecht erklärt worden bist. Es war eine Erklärung in juristischem Sinne vor dem Thron Gottes. Du BIST gerecht, aber nicht wegen deiner eigenen Tugend, nicht wegen deines eigenen Verdienstes, sondern wegen der Tugend und den Werken eines anderen, nämlich wegen Jesus Christus, dem Herrn.

Wenn du also an den Herrn Jesus glaubst, bist du in einem juristischen Sinne gerecht erklärt vor dem Thron Gottes und – hier ist das wichtige Wort – Gott sieht uns als gerecht an, als vollkommen gerecht in Christus.

Ich habe versucht, gerettet zu werden, aber es hat nicht funktioniert

“Ich habe versucht, gerettet zu werden,
aber es hat nicht funktioniert”

Predigt gehalten von Tim Conway

Ihr könnt zu 2. Korinther 4 Vers 4 gehen. Ich werde es jetzt nicht selbst vorlesen, denn es ist nicht der Text, von dem aus ich predigen möchte. Aber es wird so was wie ein Sprungbrett sein. Hört zu. Ich habe am Freitag einen Anruf erhalten, der absolut pathetisch war. Ich meine damit, dass es herzzerreißend war. Eine junge Dame rief an und sagte: “Ich will gerettet werden” – Sie  hat richtiggehend geschluchzt. 20 Minuten lang. Sie hat die ganze Zeit durch geweint. Manchmal konnte ich nicht einmal ihre Worte verstehen. Sie hat so heftig geschluchzt. Wirklich so sehr, dass es für mich herzzerreißend war. Und hier ist das, was ich davon mitbekommen habe, von all dem, was sie mir erzählte:

“Ich will gerettet werden, aber ich denke, ich habe nicht genug Verlangen danach, gerettet zu werden” – In ihren stammelnden Worten, in ihrem Schluchzen konnte ich heraushören: ”Pastor, was soll ich denn tun. Soll ich Gott um mehr Verlangen bitten?” Weiterlesen „Ich habe versucht, gerettet zu werden, aber es hat nicht funktioniert“

Zehn Schekel und ein Hemd

An dieser Stelle mal zu einem Geschoss von Predigt. Diese ist schon vor längerer Zeit galten worden, der Prediger Paris Reidhead ist inzwischen längst verstorben ( 1919-1992 ), aber er hat damals Dinge auf den Punkt gebracht, die heute noch viel mehr gelten. Die Predigt benötigt ein wenig, bis sie sich entfaltet. Meine Empfehlung ist, sich die Predigt am Stück anzusehen / anzuhören. Ebenso wie ich auch jedem empfehle, die Bibel ( gegebenenfalls auch sehr langsam ) im Fluss zu lesen, damit man die Gedankengänge eines Textes besser nachvollziehen kann.

Den Text , den ich nicht selbst übersetzt habe und fürs Video nur minimal verändert habe, findet man unter folgendem Link: http://www.parisreidheadbibleteachingministries.org/pdf/tenshekels_de.pdf

Die Botschaft ist dabei ziemlich schwer zu verdauen und dennoch, gerade die schweren Brocken, die sich mit eigentlich einfachen, aber doch in der Umsetzungen sehr schweren Dingen befassen, haben sich doch immer wieder als sehr hilfreich für das Wachstum im Glauben erwiesen. Für die MP3 wird man im Übrigen hier fündig:

http://www.sermonaudio.com/sermoninfo.asp?SID=710081423448

EDIT:

Eine kleine „Korrektur“ bzw. ein Verweis auf ein anderes Video, um die andere Seite zu betonen, die hierzu auch sehr wichtig ist:

https://lannopez.wordpress.com/2009/04/05/ohne-seine-gnade-besteht-keine-hoffnung/

Genährt mit gesunder grundlegender Lehre

„In den ganzen Jahren meines Dienstes habe ich so viele Kerle gesehen, die in Nebenflüssen untergehen. Sie sind mitten im Strom, folgen der Mitte des Stromes der überlieferten Glaubenslehren und dann packt sie was und dann verirren sie sich im Nebenfluss. „

Und noch ein letztes „korrigierendes“ Video. Bei aller Korrektur möchte ich auch, dass man diese nicht falsch versteht. In diesem Video geht es nicht darum, bzgl. Theologie bzw. Lehre über alle Unterschiede schlicht hinwegzusehen – das wäre nicht weise, ganz und gar nicht weise, aber man sollte sich davor hüten, sich sinnlos in irgend ein Thema zu verrennen, während man wichtige andere Dinge vom Tisch fallen lässt. Es geht um eine Ausgeglichenheit in der Lehre und um die Betonung der grundlegenden, gesunden Lehre und dass man sich davor hütet, sich in Nebensächlichkeiten zu verlieren.

1.Timotheus 4,6 :

„Wenn du dies den Brüdern vor Augen stellst, wirst du ein guter Diener Jesu Christi sein, der sich nährt mit den Worten des Glaubens und der guten Lehre, der du nachgefolgt bist.“

Genährt mit gesunder grundlegender Lehre

Wisst ihr, die meisten von uns essen, weil unser Magen rumort. Ich bin hungrig, mir ist schwindlig. Ich habe gestern nicht gegessen und jedenfalls war ich sehr eingebunden und bekam nichts zu essen und dann kamen noch meine Kinder ins Spiel und ich wollt nur weg und was essen. Etwas sagte mir: Du musst essen.

Nun, Gott wird in euch einen Hunger schaffen und es wird nicht so sein, wie ihr denkt. Es wird nicht so sein, dass er mit seiner Gegenwart hereinrollt, um in eurer Gebetszeit den Hunger in euch schaffen. Er wird es sein, der euch in Situationen führt, die euch völlig verzweifeln lassen. Wenn dann Gott sich nicht für euch eingreift, dann seid ihr tot. Er wird euch in angstvolle Umstände bringen, in unklare Situationen, wo ihr ihn brauchen werdet.

Paulus sagt: „nährt euch“. Ich möchte, dass ihr denkt, wenn ihr euch hinsetzt und eure Bibel studiert, dass ihr dahockt und eine große Mahlzeit habt. Das ist die Art und Weise, wie wir uns dem Wort Gottes nahen sollen. Paulus sagt: „der sich nährt mit den Worten des Glaubens und der guten Lehre“. Nun, ich möchte hier jetzt nicht groß differenzieren. Das Wort bedeutet wörtlich „gute Lehre“. Einfach gutes, zuverlässiges Material. Habt aber acht vor überzogenen Lehren.

Habt acht vor absolut verblüffenden, erstaunlichen Lehren, die gefüllt sind mit neuem Zeug, worüber niemand je vorher gedacht hat. Bleibt bei der gesunden Lehre.

Wisst ihr, manchmal reise ich und manchmal unter recht schwierigen Umständen. Aber manchmal ist es echt „erstklassig“, denn du reist und die Leute dort wollen mit dir zum Essen ausgehen. Am Morgen hast du kontinentales Frühstück, was wirklich gut ist. Also, wenn ich beispielsweise in Peru bin, ist das natürlich nicht so. Dann zum Mittagessen werden diese Leute mit dir ein schönes Lokal besuchen. Und vielleicht ebenso zum Abendessen nach dem Gottesdienst. Es ist einfach erstaunlich: Nach einer Weil,  egal wie fein das Restaurant ist, in das sie dich führen,  fühlst du dich innerlich ganz schmierig und schrecklich. Und du kommst heim und deine Frau macht dir nichts extravagantes, sondern einfach nur ein  einfaches, gutes Essen. Und du kannst einfach einen Unterschied feststellen. Ich meine, du kannst klar den Unterschied erkennen.

Ich esse einfach schlicht gutes Essen, nichts extravagantes. Das ist einer der Gründe, warum Theologen an einen echten Dienst gebunden werden sollten mit echten Menschen im Zusammenhang mit einer Ortsgemeinde. Denn wenn Professoren sich selbst überlassen werden, allein in der akademischen Welt. Ich denke , es ist eine der gefährlichsten Sachen, die du einem Mann Gottes antun kannst, dass du ihn in eine akademische Umgebung stellst, ohne einen echten Dienst. Denn er wird anfangen nach neuen und überzogenen Lehren Ausschau zu halten über die nie jemand vorher nachgedacht hat.

Mein Freund, es ist sehr gefährlich, was unsere theologischen Ausbildungsstätten oft tun. Ein junger Mann besucht eine Bibelschule und er hat glatte „Einsen“. Und dann besucht er ein theologisches Seminar. Man hat ihm gesagt “du gehörst in ein theologisches Seminar!”. Und dort schließt er wieder sehr gut ab“. Und sie sagen ihm “du musst ins PGD-Programm” (Professional Graduate Diploma). Und schon schließt er das das PGD-Programm als Klassen-Bester ab. Und sobald er das beendet hat, wartet eine Anstellung im Seminar auf ihn. Nun, so kommt es, dass man einen Professor für Gemeindegründung im Seminar hat, der nie eine Gemeinde gegründet hat. Ihr würdet nicht glauben, wie viele Leute von dieser Sorte es dort gibt. Seht ihr, ich denke, so fügt man diesem jungen Kerl Schaden zu. Ihr jungen Leute, hört mir zu.

Ihr wisst nicht, wie viele Male allein in diesem Jahr ich Gemeinden besucht habe und helfen musste, die Gemeinde wieder ins Lot zu bringen, nur wegen Typen wie euch. Ich musste mehrfach über Johannes 3, 16 predigen, weil junge Kerle, die Köpfe gefüllt mit  Lehren der souveränen Gnade, reingekommen waren und die Gemeinde daran zweifeln ließen, ob dieser Vers überhaupt in der Bibel existiert. Die Liebe Gottes für die Welt. Sie leugneten diese Lehre. Sie betonten bestimmte Dinge so sehr, dass sie die gleichen Fehler begingen, die sie bei den “Arminianern” beklagten. Und so ist es gut, einfach für eine Weile bei den einfachen Dingen zu bleiben. Die Dinge,über die du letztlich herausfindest, dass sie  in Wirklichkeit die Dinge sind, an denen du mehr festhalten wirst als an allem anderen.

Es war Jono Sims dieses Wochenende oder letztes Wochenende und es war unglaublich, er redete darüber, einfach in der Mitte des Stroms zu bleiben. Ich sagte: „Wie hast du das gemeint, Jono?“

Er sagte: „In den ganzen Jahren meines Dienstes habe ich so viele Kerle gesehen, die in Nebenflüssen untergehen. Sie sind mitten im Strom, folgen der Mitte des Stromes der überlieferten Glaubenslehren und dann packt sie was und dann verirren sie sich im Nebenfluss.

Z.B. wenn sie in der Mitte des Stromes gewesen sind, dann ist hier die charismatischen Bewegung. Und anstatt zu merken, dass der Geist Gottes eine bedeutende Stellung im christlichen Glauben einnimmt und dass wir mit dem Geist gefüllt sein müssen und wir im Geist wandeln sollen und unserem Gaben im Geist ausüben sollen und all diese Dinge… Also anstatt das einfach zu erkennen und sich auf Christus zu konzentrieren, folgen sie dem Nebenfluss, wo alles der Heilige Geist ist. Am Ende sind sie in Wasser, dass sich nicht bewegt, sie landen in einem Sumpf, sie sitzen in der Patsche. Und dann gibt es die, die sich nur um die souveräne Gnade drehen. Und sie folgen diesem Nebenfluss der souveränen Gnade bis sie im Sumpf, im Schlamm landen und dort stecken bleiben. Puritanisch hier, puritanisch da, Evangelisation hier, Evangelisation da. Und schließlich folgen sie den Nebenflüssen, anstatt im Hauptfluss des christlichen Glaubens zu bleiben.

Merkt euch meine Worte. Ich bin kein Prophet, noch der Sohn eines Propheten und ich bekam darüber keine Vision. Aber es reicht schon,  wenn man sich die Geschichte der Christenheit anschaut: Es wird eine Zeit kommen, junge Männer, wenn dies der Test für euch sein wird. Ihr werdet mit jedem Gemeinschaft haben, der sterben wird bevor er leugnet, dass Jesus der einzige Weg ist. Und sie werden eure Brüder sein, für die ihr sterben werdet. Ihr werdet sie nicht fragen, ob sie Calvinisten oder Arminianer sind. Ob sie diese Sicht über Eschatologie haben oder eine andere Sicht. Oder ob sie Charismatisch oder dies oder das sind. Aber wenn ihr seht, dass sie nicht verleugnen werden, dass nur Jesus der Retter der Welt ist, dann werdet ihr sie lieben. Wir werden an diesen Tag kommen. Wir werden es. Da wird es keine Frage darüber geben, ob jemand wiedergeboren ist, denn es werden die Wiedergeborenen sein, die sagen werden: Jesus ist der einzige Weg. Und es werden viele, viele sein, die weiterhin behaupten, Christen zu sein. Die sich in Gemeinden und Kirchen versammeln werden und dies sagen werden: “Ich glaube von ganzem Herzen an Jesus”. Dann wird sie jemand fragen: „Ist er der einzige Weg zu Gott?“ Sie werden das nicht leugnen, aber sie werden sagen: „Wer bin ich, dass ich richten könnte?“ Und dieser kleine Umstand wird sie vor Verfolgung bewahren.

Dann werden da vielleicht irgendwelche Gläubige von den Charismatikern  aufstehen und sagen: „Wir glauben von ganzem Herzen an Jesus und wir glauben, er ist der einzige Weg und niemand kommt zum Vater, außer durch ihn.“ Und sie werden verfolgt werden und sie werden eure engsten Brüder werden. Merkt euch meine Worte. Nun, ich sage nicht, dass die Lehre nicht wichtig sei. Ihr wisst, wie ich über Lehre denke. Aber lasst uns einfach bei der gesunden, guten Lehre bleiben. Seid sehr vorsichtig, nicht solchen Nebenflüssen zu folgen. Schaut… Lasst mich euch einfach etwas sagen. Wann immer jemand zu euch kommt und sagt: „Die Hauptsache des Christentums ist dies…“ oder: „Das wichtigste an Gott ist das…“ – Seid vorsichtig! Gott ist zu groß für euch, als dass ihr das Wichtigste an ihm finden und sagen könntet: Das ist, worum es geht. Nun lasst mich euch dies sagen und ich will es sehr vorsichtig ausdrücken: Ich glaube, dass Dr. Piper einfach ein Geschenk Gottes ist. Nun, und ich glaube, dass er recht hat mit seinen Aussagen. Aber – nicht zu ihm, sondern zu euch würde ich das sagen: Auch wenn ihr sagt, alles dreht sich um die Herrlichkeit Gottes, seid vorsichtig. Warum? Gott ist zu groß für euch, um sagen zu können, alles dreht sich um DIESE Sache. Du kannst ihn nicht so genau eingrenzen. Ihr könnt es nicht einfach auf eine Sache konzentrieren. Er ist einfach zu groß. Er ist einfach zu groß. Im Leben als Christ geht es nicht bloß um dies, es geht nicht bloß um das. Es ist einfach zu gewaltig, um es auf eine simple Phrase zu reduzieren. Ihr könnt das nicht tun!

Lerne in Weisheit zu wandeln

„Wenn dein Eifer dich von Vorbereitung wegträgt, dann wirst du niemals bestehen.

Ich hab so viele Freunde, die, so denke ich, viel begabter als ich waren, aber sie wollten einfach nur rennen. Sie wollten, im Spiel mitspielen, aber sie wollten niemals dafür trainieren. Ich kenne einen lieben Bruder aus Peru, dessen Dienst aus genau diesem Grund ruiniert wurde. Obschon ich ihn sehr oft gewarnt hatte. Bruder, du willst dich nicht demütigen, dich vorzubereiten. Du willst einfach nur da raus und rennen. Ohne vorher angemessen sich vorbereitet zu haben. Er hörte nie auf mich[…]“

Wieder ein kleines Korrektur-Video. Es geht um Balance und Gleichgewicht und um Beständigkeit und Ausharren. Ich möchte, dass uns klar ist, dass vieles nicht plötzlich geht. Dass wir Zeit benötigen um uns auf bestimmte Dinge vorzubereiten, dass wir nicht plötzlich drauf los rennen können, ohne gefestigt und gestärkt und vorbereitet zu sein. Aber der Ausschnitt spricht für sich selber. Vielleicht eine kleine Korrektur: Wenn Paul Washer von „Seminary“ spricht, meint das natürlich eigentlich nicht „Bibelschule“, sondern eher „Theologie-Seminar“ – zumindest, was Paul Washer da durchlaufen hat, war deutlich stärker als Bibelschule und deutlich eher akademischer Natur ( wobei sein Theologie-Seminar ziemlich liberal war. An einer Stelle meint er. Der Grund wohl, weshalb er nicht in Richtung liberale Theologie in dieser Zeit ging, war der, dass er nebenbei noch Straßen-Prediger war und sich das dann wohl ziemlich gebissen hätte )  .

Wach auf, der du schläfst. Ich sag das nicht, weil es so früh am morgen ist. Wache auf, Schläfer. Was sagt er? Das Licht hat dir  aufgeleuchtet, Christus hat ein Werk in dir getan, große Dinge sind an dir geschehen.  Du kannst jetzt nicht mehr wie jeder andere sein. Du kannst nun nimmer wie jeder andere leben. Und du kannst deine Zeit jetzt nicht mehr wie jeder andere verbringen. Es ist nicht deine Zeit. Sie gehört nicht mehr dir.  Es ist nicht länger dein Leben. Es ist nicht mehr länger dein Moment. Es ist nicht mehr länger deine Zeit. Du gehörst einem anderen.

Leonard Ravenhill sandte mir vor langer Zeit ein Traktat. Dort stand: Andere können es, aber du kannst es nicht. Und ich stimme nicht mit allem auf dem Traktat überein, aber das Traktat sagte im Grunde: Du wirst ein Mann Gottes werden. Andere Leute können bestimmte Dinge tun, selbst andere Christen werden mehr Freiheit haben, ihre Zeit und ihre Mühe in andere Dinge zu stecken, aber du kannst es nicht.

Deswegen sagt Paulus hier: Seid vorsichtig, wie ihr wandelt, nicht als unweise, sondern als weise Menschen.

Nun. Eifer ist sehr gut. Und ich werde euch ein wenig von Fehlern meines eigenen Lebens erzählen. Eifer ist sehr gut, aber euer Leben darf nicht vom Eifer gesteuer werden.  Es mag passend sein, zu sagen, euer Leben kann getrieben vom Eifer sein, wenn er der Erkenntnis entspricht. Aber euer Leben soll nicht vom Eifer gelenkt sein. Letztlich werdet ihr nicht in Weisheit wandeln und letztlich werdet ihr euch selber zermürben. Was sagt er hier? Er sagt: Seid vorsichtig, wie ihr wandelt. Wandelt in Weisheit. Ich will, dass ihr eifrig seid. Ich will, dass ihr extrem eifrig seid, aber ich möchte, dass ihr eifrig seid wie ein sorgsamer und bedachter Marathonläufer. Ich will, dass ihr darüber nachdenkt, dass es ein weiter Weg ist. Ich erinnere mich, wie ich ein Christ wurde und mich ein paar Jahre später dazu entschied, dass ich ein Theologie-Seminar besuchen würde. Ich empfand, dass der Herr von mir wollte, dass ich dieses Seminar besuche.

Und ich teilte es ein paar Freunden mit, dass ich das Theologie-Seminar besuche und sie sagten:
„Wie kannst du nur?“ Sie sagten: „Wie kannst du nur? Die Tatsache, dass der Herr womöglich jeden Tag zurückkommt und du besuchst einfach ein Theologie-Seminar, anstatt zu dienen.“

Es sind viele Jahre seit der Theologie-Seminar vergangen und der Herr ist immer noch nicht zurück gekommen. Sie hatten eine Schlussfolgerung gezogen, dass der Herr zurückkommen wird, dass wir keine Zeit hätten zu lernen und uns vorzubereiten für den Dienst und irgend etwas anderes, dass wir da einfach rausrennen müssten irgendwas tun müssten. Das ist Eifer nicht entsprechend der Erkenntnis.

Wenn ihr die Bibel öffnet, ich weiß nicht, wie das bei euch ist, aber manchmal öffne ich die Bibel und werde sehr entmutigt. Warum? Nun, ich könnte echt Monate damit verbringen, Genesis 1, 1 zu studieren und nicht völlig alles erfassen, was darin steckt. Oder, dass ich einfach nicht so viel weiß wie manch anderer. Und dadurch fängst du an entmutigt zu werden. Ich weiß nicht, wie das bei euch ist, bei mir ist es aber so. Ich sitze da und denke, ich werd da nie voran kommen.  Das ist wie, wenn du anfängst, griechisch zu lernen. Du lernst wieder das Alphabet als seist du wieder vier Jahre alt. Und du siehst all diese seltsamen Buchstaben und Figuren und so was und diese andersartige Art zu reden und lauter solche Dinge.  Und du sitzt da und denkst: Ich werd das nie in mein Hirn bekommen.

Nun, du wirst es niemals in 6 Monaten schaffen! Und du wirst niemals die Bibel in 2 Jahren kennen lernen.  Aber wenn du treu und mit Weisheit und sorgfältig jeden Tag, systematisch, mit einer Arbeitspferdmentalität diese Bibel in die Hand nimmst und einfach mehr und mehr und mehr jeden Tag dazu tust, Stückchen für Stückchen, Zeile für Zeile, Wort für Wort, dann wird es im Laufe von 25, 30, 40 oder 50 Jahren so sein, dass du große Fortschritte im Glauben tust. Aber wenn dein Eifer dich von Vorbereitung wegträgt, dann wirst du niemals bestehen.

Ich hab so viele Freunde, die, so denke ich, viel begabter als ich waren, aber sie wollten einfach nur rennen. Sie wollten, im Spiel mitspielen, aber sie wollten niemals dafür trainieren. Ich kenne einen lieben Bruder aus Peru, dessen Dienst aus genau diesem Grund ruiniert wurde. Obschon ich ihn sehr oft gewarnt hatte. Bruder, du willst dich nicht demütigen, dich vorzubereiten. Du willst einfach nur da raus und rennen. Ohne vorher angemessen sich vorbereitet zu haben. Er hörte nie auf mich.  Was ich will, ist das:

Ich will, nicht, dass ihr das tut, was ich tat:

Und das hab ich so oft gemacht, selbst in meinen jungen Jahren mit 25 oder 26, bis ich 30 war tatsächlich, rauszugehen, ständig zu predigen auf der Straße, Zeugnis geben, herauszufinden, wie man Leute gewinnt, Lehren, all diese Dinge. Viel davon war gut, aber vieles war auch entsprechend dem Eifer und nicht der Erkenntnis entsprechend. Und ich hab allen möglichen Staub aufgewirbelt, aber wenn der Staub sich wieder legte, da gab es keine Frucht. Du kannst einen Obstbaum nicht einfach nur dadurch pflanzen, dass du Staub aufwirbelst. Du kannst einen Obstbaum pflanzen, indem du eine Schaufel holst, speziell hier mit all den Steinen, indem du für Stunden gräbst. Einfach, um ein Loch zu bekommen, das tief genug ist, um einen Baum zu pflanzen. Und das ist, was ihr sehen müsst. Tut das jeden Tag. Jeden Tag.

Werd nicht „überzogen religiös“

„Ich will lachen und ich will einfach ein echter Mensch sein, nicht so eine Ikone falscher Frömmigkeit.“

Wieder, ihr seht, ich bin gerade dabei zu korrigieren bzw. bin es schon lange – folgender Ausschnitt ist nicht neu, aber vielleicht nicht so oft gesehen wie z.B. die „Shocking Message“ oder die „ten indictments“. Ich lege großen, sehr großen Wert auf Ausgeglichenheit. Das ist mir wichtig. Ich weiß, dass ich z.B. bei den übersetzten Predigten einen Schwerpunkt gesetzt habe und das auch sehr bewusst, ich möchte aber nicht, dass deswegen die andere Seite übersehen wird und man einen so verengten Horizont bekommt, dass man sowohl sich als auch anderen damit mehr Schaden zufügt als dass man tatsächlich hilft.


Vor ein paar Jahren, ich geb euch das mal als Beispiel, da nahm ich meine Frau mit mir an einen Ort, der sehr sehr streng war, das war in einem anderen Land, wo ich schon zuvor gepredigt hatte und Gott sehr gewirkt hatte und wir kamen gerade durch die Tür, da kam diese Frau direkt auf mich zu, wisst ihr, meine Frau Charo, sie zieht sich wirklich züchtig an, aber sie zieht sich einfach normal an, so ist es, sie trägt keine religiöse Tracht als sei sie eine Nonne, sie zieht sich einfach normal an. Und diese junge Dame kam her, und stellte sich mir in den Weg und sie sagte das auch direkt vor meiner Frau: Bruder Paul, du predigst mit solch einer Kraft Gottes auf deinem Leben und Gott und Gott wirkt durch dich so sehr, wie kannst du nur mit einer Frau verheiratet sein wie ihr? Nun, die Frau war eine junge Frau und sie war tatsächlich schon hübsch, nur hat sie sich selbst fast schon etwas hager gemacht, sie hatte so ein Kopftuch auf und lauter solche Sachen und sie sah einfach so, so bitter aus. Und meine Frau sagte, schlicht lächelnd und mit einem Augenzwinkern: „Hast du ein Foto von dir, bevor du gläubig wurdest?“ Und die Frau sagte: „Ja!“ Und Charo sagte: „Ich würde es gern sehen, hast du es dabei?“ – „hmm.. ja..?!?“ – „o.k., darf ich es sehen?“ – Und diese Frau öffnete ihren Geldbeutel und holte dieses Bild heraus und man sieht dieses lebhafte, wunderhübsche Mädchen lächelnd, ein klein wenig Make Up im Gesicht, gar nichts extravagantes und Charo schaute die Frau an und sagte: „Nun, ich hab dich lieber als Ungläubige“ und sie gab ihr das Bild zurück und sagte:“Was hat Jesus für dich getan? Alles, was ich hier sehe ist eine negativ eingestellte, kritische, hagere, freudlose Person, die vor mir steht. Ist es das, was Jesus für dich getan hat? Und ist es das, was Jesus der Welt geben will?“

Nun, der Punkt dabei, war dass diese Frau kam um Wahrheit, mutmaßliche Wahrheit zu verkündigen, aber diese sogenannte Wahrheit, die sie aussprach, die hatte keinen gute Frucht in ihrem Leben.

Seht ihr? Nun, ich mag nicht, was dieser Mann predigt, aber niemand hat mich je so sehr geliebt wie er. Niemand hat mir jemals so sehr gedient wie er. Das, was er über Familie sagt, das ist etwas daneben. Sagte der Diakon, das ist einfach zu extrem. Aber ein anderer Diakon sagt: Aber hast du jemals so eine Familie wie seine gesehen? Schau einfach mal, wie sehr sie sich zu lieben scheinen. Ich denke, dieser Typ ist einfach nur voll von einem Haufen heißer Luft. Aber er scheint doch um einiges höher zu fliegen als wir es tun. Versteht ihr, was ich sage? Wenn es wirklich wahr ist, was jemand sagt, muss es sich auch im Leben bestätigen und dann wird es gute Frucht bringen in deinem Leben. Und seid nicht so völlig kritisch eingestellt. Und seid nicht überzogen religiös.

Quelle: heartcry - Magazin

Ich werde damit abschließen. Was meine ich mit überzogen religiös? Wisst ihr, vor einigen Jahren, Jungs, da hab ich alle eingeschüchtert. Die ganze Zeit. Ich weiß, dass ich das gemacht hab. Alle hatten eine schöne Zeit miteinander und dann kam Paul Washer herein, der 683 Tage gefastet hatte und 20 Monate kein Wasser zu sich genommen hatte und in diesem Moment den Römerbrief auswendig gelernt hatte, und ihn diagonal zitierte. Er lächelte nicht und an Scherzen in seiner Gegenwart war nicht zu denken. Und alle im Raum waren eingeschüchtert. Bis ich merkte, das das ganze falsch war. Und jetzt sage ich, was erstaunlich ist: Ich hab mich einfach entschieden: Schau, ich werde den Herrn lieben, aber ich werde nicht versuchen, etwas bestimmtes zu sein. Und am wenigsten werde ich weiterhin Leute einschüchtern gehen. Und wisst ihr, was ich herausgefunden habe? Wenn mich viele dieser jungen Fanatiker und Glaubenseiferer kennen lernen, sind sie jetzt enttäuscht. Sie sind von mir enttäuscht. Denn sie wollen jemand, der völlig kritisch ist. Und sie wollen so sein. Was ich entdeckt habe, ist etwas vollständig anderes. ich möchte nicht irgend etwas mehr sein als ein menschliches Wesen, das ein Empfänger von Gottes Gnade geworden ist. Ich will fasten, aber ich will auch Ricky besuchen, wenn er diese köstlichen Rippchen macht und ich möchte so viele davon essen wie ich schaffe und wenn meine Frau ins Badezimmer geht um meiner kleinen Tochter die Windeln zu wechseln, dann will ich nochmal vier mehr von ihnen runterschlingen. Ich will lachen und ich will einfach ein echter Mensch sein, nicht so eine Ikone falscher Frömmigkeit.

Hinweise + Korrektur

So, mal kurz ein paar Worte zur aktuellen Situation. Ich hab zur Zeit ein großes Problem. Ich hab einige Projekte, die immer noch auf Eis liegen und die ich in den nächsten Wochen wahrscheinlich auch nicht gebacken bekomme, wenn ich realistisch bin.

Ich möchte nur mal betonen, dass das übersetzen einer Predigt und untertiteln eines Videos eine sehr zeitaufwendige Sache ist. Das macht man nicht nebenbei, man braucht wirklich viel Zeit und Geduld und muss sich auf diese Sache wirklich konzentrieren. Das wäre an sich nicht weiter tragisch. Aber nebenher schreiben mir laufend Leute E-Mails, die z.B. etwas wissen wollen, die mit mir diskutieren wollen, die irgendetwas möchten. Auch das ist nicht weiter tragisch. Aber auch das braucht viel Zeit und man macht auch das nicht nebenbei.

Nun, so kommt es, dass ich gerade schwer hinterher komme, mit dem Beantworten von Mails und ebenso schwer hinterherkomme, Projekte fertig zu stellen, die gerade – eigentlich schon halb fertig – brach liegen.

Also, es kann sein, dass manche Leute ziemlich lange auf eine Antwort warten müssen. Das ist nicht böse gemeint und hat nicht den Grund, dass ich sie vergessen habe, aber ich bin gerade ziemlich am Ende meiner Möglichkeiten und es geht halt nicht, ich werde nicht auf mein persönliches Bibelstudium verzichten und auf Zeit, die ich allein mit dem Herrn verbringen muss, um dafür irgend etwas anderes zu tun.

Jemand hat neulich scherzhaft gemeint: “Nun, scheint, dass du eine Sekretärin brauchst”

Das wäre ganz nett, ja. Nun, so weit dazu.

Eine andere Sache, die mir momentan etwas Sorgen macht, ist folgende:

Ich weiß, ich hab Videos, die besonders radikal sind, die eine sehr scharfe Linie ziehen und grundsätzlich ist das wichtig. Wir brauchen geistliches Unterscheidungsvermögen und wir müssen ungesunde und falsche Tendenzen auch identifizieren und mit ihnen umgehen können.

Aber ich hab so langsam die Befürchtung, dass sich manche Leute auf die “radikalen” Inhalte stürzen, ohne die rechte Liebe dafür zu haben. Ich fürchte, dass dahinter zum Teil nicht unbedingt Liebe als Hauptmotivation ist. Mir sind schon manche sehr unbarmherzige Leute begegnet, die predigen anderen einen Ruf zur Heiligung und Hölle und Verderben in einer derart lieblosen Weise, dass es sehr großen Schaden anrichtet. Ich möchte nicht, dass irgend jemand hier eine radikale Einstellung einnimmt, einfach deswegen, weil ihm bestimmte Missstände in der heutigen Christenheit ( als gesamtes ) sauer aufstoßen.

Man kann dabei einen richtigen Hass auf Menschen entwickeln, die nicht dem entsprechen, was man selbst für richtig hält. Und ich möchte nicht, dass das auch nur im Ansatz geschieht. Der Herr Jesus hat uns aufgefordert, für unsere Feinde zu beten, unsere Feinde zu lieben. Wisst ihr, was Liebe bedeutet? Liebe bedeutet, dass man für jemanden das Beste sucht, unabhängig davon, was es mich oder den anderen kostet.

Das Evangelium ist eine Botschaft der Gnade. Es ist eine frohe Botschaft der Gnade Gottes. Ja, auf dem  Menschen, der die Gnade verwirft, auf dem bleibt der Zorn Gottes, aber Jesus ist gekommen, auf dass jeder, der glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe. Und wenn das nicht unsere Botschaft ist, dann haben wir ein Problem. Wir müssen acht haben, dass wir nicht in eine gewisse Selbstgerechtigkeit verfallen, die zwar christlich ist, aber dennoch selbstgerecht, sondern wir dürfen nie vergessen, wo wir herkommen. Die Schrift sagt:

Wir gingen alle in der Irre wie Schafe, ein jeder wandte sich auf seinen Weg; aber der HERR warf unser aller Schuld auf ihn. ( Jesaja 53, 6 )

Wir waren allesamt auf Abwegen, wir waren allesamt auf unseren eigenen falschen und dummen Wegen, aber der Herr hat alle Schuld auf ihn, auf Jesus geworfen.

Vergessen wir das niemals, dass wir allein aus seiner Gnade gerettet sind und nicht aufgrund irgendwelcher Werke oder aus eigener frommer Kraft.

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Es gibt keine großen Männer Gottes, es gibt nur schwache und zerbrochene Männer eines großen und barmherzigen Gottes. Als ich jünger war dachte ich immer, wenn ich Männer betrachtete, die Gott benutzte, dass sie eine bestimmte geistliche Stufe erklommen hatten und weil sie diese Stufe erklommen hatten, Gott wirklich angefangen hatte, sie zu benutzen. Ich weiß, dass Gott mich benutzt habe, aber ich weiß, dass das alles Gnade ist.

Ich erinnere mich, wie ich vor ein paar Jahren predigte und es brach eine kleine Erweckung an der Uni aus und Menschen wurden gerettet und andere Menschen waren sehr wütend und warfen Wasserbomben auf mich, wenn ich über den Campus lief. Ich denke, das ist nicht so biblisch wie Steine, aber ich ziehe solche Wasserbomben natürlich den Steinen vor. Und deswegen dachte ein Gruppe von jungen Männern, ich sei der „Apostel“ Paulus. Und sie wollten mit mir nach Peru gehen und da bei mir sein.

Als sie Lima aus dem Flugzeug stiegen, dachten sie, ich sie der Apostel Paulus, als sie ungefähr einen Monat später wieder ins Flugzeug stiegen, beteten sie für meine Errettung.

Ich will nicht banal sein und sagen, dass wir nicht nach Heiligkeit streben sollten und Heuchelei ist ein Vergehen, dass die Seele verdammen wird. Aber Menschen sind Menschen und das ist alles, was sie je sein werden. Es gibt einen Lehrer, es gibt einen Vater und der Rest von sind Empfänger der Gnade. Deswegen liebe ich so den Apostel Johannes. Wenn er von sich selbst spricht, sagt er nicht „Der, der Jesus liebte“, denn das wäre ein großes Rühmen seiner selbst. Damit sagt man, dass man all die Gebote erfüllt hat. Er sagt: „Der, den Jesus liebte“. Ich nehme das mit Freude als einen ewigen Titel für mich an und möchte keinen anderen. „Der, den Jesus liebte“. Das ist alles, was wir je sein werden und es ist genug.

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Das ist in der Tat sehr wichtig:

Ein ernsthaftes Bemühen um Theologie, saubere Theologie kann zu Stolz und zu einer Art sektiererischer Einstellung anderen gegenüber führen, was dich kalt, richtend und kritisch werden lässt. Auf dieselbe Weise: Ein Verlangen nach Hingabe und Erkenntnis von Hingabe, kann dich dazu bringen zu denken: „Ich selbst bin hingegeben“ und dich dazu bringen anderen gegenüber kritisch und kalt zu sein, die das nicht sind. Ebenso, was ich heute morgen ansprach, die Ethik – wirklich ein Christus-ähnliches Leben zu führen, das kann dich zu einer sektiererischen Art von Lebensstil führen, in dem du kalt und kritisch bist. Denn bei allen drei Fehlern ist die Hauptlehre Christi verloren gegangen. Nämlich die der Liebe, welche alles zusammenhalten soll. Ich sag es so. Wenn deine Ansichten bzgl. der souveränen Gnade oder deine reformierten Ansichten dich nicht dazu bringen, die leidenschaftlich zu lieben, die dir in deinen Ansichten widersprechen, dann bist du ein wandelnder Widerspruch. Wenn deine Hingabe dich nicht dazu bringt, die zu lieben und denen zu dienen, die oberflächlich im Glauben sind, dann bist du ein wandelnder Widerspruch. Und wenn deine Ethik dich nicht dazu bringt, die leidenschaftlich zu lieben und besorgt zu sein um die, die gleichsam gesetzlos Leben, dann bist du ein wandelnder Widerspruch. Es ist so wichtig, das zu verstehen.

Und ich denke, das Ganze kann man letztlich darin zusammenfassen: Christus im Zentrum zu haben. ABER – schau dir einfach all die Gruben an, in die wir fallen können. Denn dann kommen die, die sagen, wir müssen Christus-zentriert leben und sie missbrauchen das Christus-Zentriert-Sein dazu, zu sagen, dass in der Schrift nichts wichtig ist als der Charakter Christi und das rettende Werk Christi – so konzentrieren sie sich auf die Christozentrik und darauf, für die Ehre Gottes zu leben doch – sie Leben ihr Leben völlig außerhalb von all den Anweisungen der Schrift. Es gibt überall Fallen.

Deswegen sagte ein Prediger, der eine Predigt über die Wahrheit hielt. Er sagte: Das ist wie auf einer Rasierklinge zu laufen, in der Wahrheit zu wandeln: Denn du kannst auf der einen Seite herunterfallen und du kannst auf der anderen Seite herunter fallen. Sehr, sehr wichtig.