Was bedeutet das Kreuz Jesu Christi?

am von unwise Sheepin Paul Washer

Auch auf youtube ( etwas gekürzt )

Als ich das erste Mal über die Anden flog, da traute ich meinen Augen kaum und war sehr beeindruckt von ihrer Schönheit und Majestät. Der alte Missionar, der mit mir unterwegs war, Homer Crain, der schnarchte. Und ich dachte: Wie in der Welt kann der das tun inmitten all dieser Schönheit? Und 15 Jahre später nahm ich einen Haufen junger Typen mit in die Anden und die wunderten sich alle wie ich angesichts solcher Schönheit schnarchen konnte. Der Gedanke dahinter ist: Selbst die wundervollsten Dinge, verlieren, aufgrund von Schuld in uns, wenn man von ihnen ein wenig gesehen und viel darüber gesprochen hat, nicht ihr Schönheit, aber wir unser Interesse. Manche Dinge werden sehr schnell zu Klischees. „Liebe den Herrn“, „Was würde Jesus tun?“ . All diese Dinge werden zu Klischees. Werden zu kleinen Sachen, die wir auf kleine Traktate packen können.
„Jesus starb“. Kein Wunder, dass diese Aussage keine Kraft hat, wenn sie nicht einmal Kraft zu haben scheint, unsere eigenen Herzen zu erwärmen. Du magst davon singen und darüber sprechen, aber es scheint nach einer Weile geradezu gewöhnlich zu sein. Was bedeutet es, dass Jesus starb?

Eine Menge von Männern, die uns die Leiden Jesu Christi nahebringen wollen, werden dir von der schrecklichen Natur des Kreuzes erzählen, dieses römischen Holzes. Sie mögen vielleicht Tacitus zitieren und Josephus und all die großen Historiker und Geschichtsschriften des römischen Imperiums und dir erklären, wie schmerzhaft dieses Kreuz war und die Peitsche, mit der Jesus ausgepeitscht wurde. Man denke an die vierzig Schläge weniger einen, die Jesus trafen und die Gewalt der römischen Soldaten und die Dornenkrone auf seinem Kopf und das Gewand auf seinem Rücken. Dann mögen sie uns erzählen, sie sie seine Füße überkreuzten und durch beide hindurch einen Nagel trieben. Wie sie einen Nagel nicht durch den Handteller, sondern durch das Handgelenk trieben und all solches erzählen sie uns und das alles ist sehr wichtig und wir wollen von den körperlichen Leiden nicht wegnehmen. Aber das ist die Auffassung der meisten Menschen bezogen auf den Schmerz des Kreuzes.

Was bedeutet es, dass Jesus starb?

Etwa, dass er dieses römische Kreuz erlitt und die Römer ihn schlugen und ihn an ein römisches Kreuz nagelten und die Juden das taten, was sie ihm gegenüber taten, und er so für unsere Sünden durch seinen Tod bezahlt hat?

Nein!

Das ist nicht der Punkt. War das furchtbar? Ja. War das schlimmer als man es beschreiben kann? Ich denke es. Aber das ist nicht der Schmerz des Kreuzes. Das ist nicht, was Jesus Inneres erzittern ließ, als er sagte: „Lass diesen Kelch an mir vorübergehen“. Seht ihr, es gibt etwas viel schlimmeres, von dem fast niemand je spricht, weil nur sehr wenige Leute sehr viel darüber wissen. Und doch ist es das eigentliche Zentrum des Kreuzes und wenn du das nicht verstanden hast, hast du nie das Kreuz verstanden. Der Schmerz des Kreuzes ist nicht, was die Römer und Juden Jesus taten als sie ihn an das Kreuz nagelten oder als sie ihn mit einem Speer stachen. Der Schmerz des Kreuzes als er an diesem Holz hing, war nicht, was die Römer Jesus antaten. Sondern, was sein eigener Vater ihm tat. Sein Vater zerschlug ihn, sein eigener Vater schlachtete ihn. Das ist der Schmerz des Kreuzes und deswegen verstehen ihn nur so wenige Menschen. Seht ihr, Gott ist gerecht. Er kann nicht einfach über Sünde hinwegsehen. Alle Sünde muss bestraft werden. Gott ist heilig, gerecht und liebend. Und deswegen ist die Reaktion eines heiligen, gerechten und liebenden Gottes der Sünde gegenüber: Zorn. Der vollkommene und gerechte, brennende Ärger und Hass Gottes gegenüber Bösem und bösen Menschen.

Damit Gott jemals einen dieser bösen Menschen zu seinem Kind machen kann, muss etwas geschehen, bevor und damit er ihnen vergeben kann. Sünder müssen begnadigt werden. Aber hier haben wir ein Problem. Ein gerechter Gott kann nicht einfach sündige Menschen begnadigen. Genauso wie ihr es ungerecht finden würdet, wenn ein Richter einen nachweislich überführten Verbrecher ungestraft davonspringen lässt. Ihr würdet sagen: Der Richter ist korrupt. Siehst du, du bist ein Verbrecher. Du hast jedes Gebot, das Gott aufgestellt hat, gebrochen. Das einzige, was ein gerechter Gott mit dir tun sollte, wäre dich in die Hölle zu werfen. Aber dieser unser Gott ist nicht allein gerecht, sondern er ist auch liebend. Dennoch kann diese Liebe nicht gegen seine Gerechtigkeit ausgespielt werden. Manchmal höre ich Prediger sagen: Gott hätte mit dir gerecht verfahren können, aber stattdessen hat er entsprechend seiner Liebe gehandelt. Wisst ihr, was dieser Prediger sagt? Er sagt, Gottes Liebe ist ungerecht. Nein, Gott muss sowohl liebend als auch gerecht sein.

So schafft Gott nun einen Weg, seine eigene Gerechtigkeit zu stillen. Und wie tut er das? Entweder durch den Tod des Sünders oder durch eine stellvertretende verhängte Strafe anstatt des Todes des Sünders. Gott wird Mensch und geht über diesen Erdball und lebt ein vollkommenes Leben. Und Gott geht an ein Holz. Der Sohn Gottes, ganz Mensch und ganz Gott, nicht als ein Halb-Gott oder irgendetwas dazwischen, sondern wahrhaftig als Gott und als wahrhaftig Mensch geht er an dieses Holz und trägt die Schuld seines Volkes. Und dann trifft all der gerechte Zorn Gottes, der sein Volk in Ewigkeit treffen sollte, all diese brennende Ärger und Zorn Gottes gegenüber Sünde, der sündige Menschen treffen muss, den Sohn Gottes. Deswegen sagt Jesaja:
Aber dem HERRN gefiel es, ihn zu zerschlagen, er ließ [ den Messias ] leiden…

( Jesaja 53, 10 )

Seht ihr, der Schmerz des Kreuzes, der Jesus Blut schwitzen ließ, war nicht einfach ein römisches Kreuz, sondern der Schmerz war, dass er wusste, dass er Sünde tragen wird, dass er an der Stelle seines Volkes leiden würde und sein Vater sich von ihm abwenden würde und ihn mit der vollen Kraft seines Zornes schlagen würde. Deswegen sagte Jesus dann: Es ist vollbracht. Das ist ein griechischer Begriff, der in der Handelswelt oft gebraucht würde um zu sagen: „vollständig bezahlt“. Jemand musste bezahlen. Gott kam in seiner Liebe herab und bezahlte in seinem einzigen Sohn. Am dritten Tag stand er wieder von den Toten auf. Es war Gottes große öffentliche Erklärung für und Verteidigung seines Sohnes. Ihr wollt den Beweis, dass Christus Gott war und dass sein Opfer ausreichend war, den Sünder zu retten? Gott wird dir nur eine Demonstration dazu geben und die hat er bereits gegeben. Es ist die Auferweckung seines Sohnes von den Toten.

Er verteidigte ihn und erklärt damit öffentlich, dass dies der Messias ist, der Christus, der einzige Retter und, dass das, was er am Kreuz tat, der einzige Weg zur Erlösung ist. Und wenn du das gering achtest, wird nichts mehr für dich übrig sein.

Wenn Menschen in der Schrift diese Botschaft gehört haben, wurden sie nicht gefragt: „Wer von euch mag in den Himmel?“ und wenn dem so ist: „wie viele möchten jetzt mit uns beten und Jesus in ihr Herz einladen?“. So etwas wirst du nirgendwo in der Bibel finden. Die Schrift sagt, dass Gott dir befiehlt – er bittet dich nicht und er lädt dich auch nicht dazu ein – er befiehlt dir, Buße zu tun und zu glauben. Das befiehlt er dir.
Was ist nun Buße? Buße ist eine Veränderung des Denkens. Was ist Buße? Es ist nicht nur: „Ja, ich bin ein Sünder“ – Frag den Teufel, ob er einer ist. Er weiß, dass er einer ist und ein ziemlich großer dazu.

Aber Buße ist da, wo Gott deine Augen öffnet für seine Heiligkeit. Und er öffnet deine Augen, dass die kleinste Sünde eine vulgäre Sache wird, die du als solche erkennen kannst und dich zur Hölle verdammen sollte. Einmal habe ich vor Jahren gepredigt in Ohio. Und kurz nach dem ich gepredigt hatte, da war dieser kleine Junge, neun Jahre alt und er kam so fast zitternd herunter gelaufen und ich sagte: „Junger Mann, was ist passiert?“ Und er sagte: „Kann Gott einen sündigen Jungen wie mich retten?“ Und ich sagte: „Was hast du getan?“ – „Ich habe meiner Mutter nicht gehorcht“. Jetzt nicht lachen, ich will euch erzählen, was Gott hier tat: Gott hat hier etwas getan, was jedem von uns passieren sollte. Gott hat diesem kleinen Jungen gezeigt, dass diese eine Sünde schlimm genug war, ihn zur Hölle zu schicken für alle Ewigkeit ohne Jesus Christus. Gott hat diesem Junge die Sünde vor Augen gestellt. Das war nicht nur: „Weißt du, dass du ein Sünder bist?“ „Hmm … , ja, jeder ist Sünder“, nein, hier war es nicht so. Gott hat auf das Herz dieses Jungen gedrückt: Du bist ein Sünder! Und die Art, wie du deine Mutter behandelst, macht dich würdig, dafür bestraft zu werden. Und du brauchst Christus, um der Verdammnis zu entkommen. Lasst mich euch ein perfektes Beispiel geben.

Eine meiner „Lieblingsgestalten“ in der Geschichte ist Martin Luther. Was ist ihm passiert? Er ist ein Priester, aber etwas plagt ihn. Was? Gott hat an seinem Herzen gehandelt. Auf welche Weise? Er wird so sehr geplagt, dass er fast seinen Verstand verliert, weil er in der Schrift erkennt: Gott ist heilig und du kannst dich ihm nicht nähern, wenn du auch nur eine Sünde hast. Gott ist gerecht. Und er wird den Sünder verdammen. Und Luther, der das als einziger, so scheint es, auf dem Planeten gemerkt hat , sagt: Aber ich bin ein Sünder, hat irgend jemand ein Problem damit? Seht ihr, Gott hat hier sein Herz geplagt. Mit was? Mit der Erkenntnis der Verdorbenheit der Sünde. Du sündigst genug, während der Zeit, zwischen Aufstehen und zum Frühstück laufen, um deine Seele für alle Ewigkeit zu verdammen. Hast du das verstanden? Das hat Luther verstanden. Das Problem ist. Wir haben das Evangelium genommen und es auf ein paar Fragen heruntergeschraubt, wo wir, wenn jemand diese Fragen alle mit ja beantworten kann, diesen dann für „gerettet“ erklären.

Aber hat Gott jemals durch sein Wort dir deine Augen geöffnet, wie bösartig deine Sünde ist, dass du siehst, dass du verloren bist, dass du Hölle verdienst? Das war, wodurch Luther ging. Er fing einfach an, alles in seinem Leben zu betrachten und wenn er eine Sache fand, die falsch war, dann ging er zum Priester und hat diese Sünde bekannt und wahrscheinlich hat der Priester ihm gesagt: Martin, schau mal, geh raus und tu etwas, was wert wäre zu bekennen , denn der Priester verstand ihn nicht, da er verloren und in der Dunkelheit war. Aber Gott öffnete ihm die Augen und zeigte ihm:

Du bist ein Sünder, eine Sünde, Martin Luther, eine einzige, nicht hundert, nicht tausend, eine einzige Sünde reicht um dich für immer zur Hölle verdammen.

Und du sagst: Was ist da die biblische Grundlage dafür? Wie oft haben Adam und Eva gesündigt, bis Gott sie und die ganze Menschheit verdammte? Einmal. Und seht ihr, da hat der Geist Gottes einen deutschen Mönch aufgeweckt, dass er das verstehen konnte und hat sein Herz so geplagt, dass er fast verrückt wurde, bis er letztlich kapierte: Da ist absolut keine Hoffnung, ich kann mich nicht selbst retten, ich bin verloren und wenn Gott mich gerade jetzt verdammt, dann ist er gerecht, wenn er das tut. Und dann kommt die große Erklärung:
Martin, der Gerechte soll aus Glauben leben! Und die Herrlichkeit dessen, was Gott für ihn am Kreuz tat, eröffnete sich ihm. Und er sah das und fand die Errettung. Es ist ein himmelweiter Unterschied zwischen Martin Luther, der sagt: Rechtfertigung aus Glauben und was die meisten Menschen heute tun. Sie haben keine Erkenntnis ihrer Sünde, sie denken nicht, dass irgendwas mit ihnen nicht stimmt nach dem Motto “ Jesus hat kein Problem mit mir, logisch glaube ich an ihn“ und sie meinen dann an ihn zu glauben „das war’s und ich bin gerettet“ .

Da hat der Heilige Geist nicht wirklich an ihnen gearbeitet. Gott hat niemals durch sein Wort ihnen ihre Sünde vor Augen geführt, sie haben niemals das Gericht gefürchtet. Sie haben niemals darüber nachgedacht, wie sündig sie sind. Sie haben niemals Christus für unschätzbar wertvoll gehalten. Aus diesem Grund:
Ich rufe Bill Gates an und lade ihn zu einem Essen ein und ich lade ihn nach Hause ein und gebe ihm „Fruit Loops“. Oder ein Stück Schinken. Er wird mir wahrscheinlich nicht meine Hände küssen für dieses großzügige Angebot, das ich ihm vorgelegt habe. Aber an vielen Orten der Welt würden Leute, wenn ich ihnen ein Stück Schinken geben würden auf die Knie fallen und meine Füße küssen. Warum? Denn sie haben gehungert, waren in Not und dabei zu sterben. Den meisten jungen Menschen und auch alte Menschen in diesem kleinen netten „evangelikalen Unterfangen“, das wir in Amerika laufen haben, ist Christus nichts Wertvolles ist.
Einmal fragte mich ein Reporter:

„Warum predigen sie immer über Sünde?“

Ich sagte: „Weil ich will, dass sie Gott lieben.“

Er war so wütend auf mich und sagte: „Was meinen sie?“

Ich sagte: „Sie lieben Gott nicht viel, weil sie nicht verstehen, wie viel Gott ihnen vergeben hat und sie verstehen nicht, wie viel Gott ihnen vergeben hat, weil sie nicht wissen, wie sündig sie sind und sie wissen nicht, wie sündig sie sind, denn niemand hat ihnen die Wahrheit erzählt wie ich.“

Seht ihr? Erlösung ist nicht nur, dass ihr zu ein paar Fragen ja gesagt habt, Erlösung ist ein übernatürliches Werk Gottes, wodurch, wenn das Evangelium euch gepredigt wird, ihr getroffen werdet von der Größe und Majestät und Heiligkeit und der Gerechtigkeit Gottes und ihr getroffen werdet durch die Erkenntnis eurer eigenen Sünde, eurer Sündhaftigkeit und Verdorbenheit. Und dann ist euer Mund verstopft, weil ihr merkt, dass es nichts gibt, was ihr Gott anbieten könntet, in Frieden mit ihm zu kommen. Und dann werden eure Augen geöffnet für das Kreuz Jesu Christi, wo er sein Blut für euch vergossen hat und ihr erkennt, dass alles andere in eurem Leben Dung ist. Ihr hängt euch an eine Hoffnung: Dass Christus für euch starb! Und darauf vertraut ihr!